龙见塘，原名兴隆湖，位于古邑后岩观一侧。相传在清代，此地发生百年不遇的水灾，在当地民众梳理河道时，一条蛟龙破开后岩观石壁，口衔宝物飞至下司东门龙门坡下积水处，宝物化作一条大坝隆起。于是当地民众受蛟龙衔宝筑坝启发，在此维修整治，蓄水成塘，自此古镇五谷丰登，风调雨顺。此地也因此得名龙见塘。

龙见塘水系优美，有“一湾、一溪、双湖、三塘、群岛”。以龙见塘为基底，围绕湖泊设置鹭语生态、宗教文化、荷塘艺术、荷畔休闲、茶禅文化等多个组团。同时，对各个组团进行陆地、山体、水体等景观分级，通过水路陆路交通，用古典游园流线将山水串联，融入盛唐文化游览序列，张弛有度、步移景异、水陆相融的景观游览体验。

龙见塘入口主打生态文化，两进门的布置增加千年古邑的庄重感。游客将沿着滨水的主路，缓缓进入千年古邑，感受自然景观与文化的融合。

大唐水秀 以龙湖广场为中心，借助湖面的七星桥、龙形栈道串联沿湖各个景区，是龙见塘最核心的景观。在文化景观中融入佛、道等宗教元素，展现盛唐文化博大、包容的情怀。

南岸的龙湖广场与西北角的后岩观隔湖相望龙门台、龙湖广场与后岩观隔湖相望，将见龙塘划分为两个部分。西南部分包含古石林、古村落以及后岩观遗址，东北部分为佛光塔、含凉苑以及七星湾。

樱花山

樱花山位于古邑南侧，由四座相对独立的山丘组成。一条长1890m的樱花大道，自西向东，串联茶樱苑、花海、牛王阁、百樱园。盛唐樱园以山体、花卉为主要观赏对象，辅以宗教文化元素，在赏花、品诗、览盛景的同时，登庙宇、寻佛源，感受宗教文化的融入带给唐朝的别样风采。樱花山作为当地的特色资源，得以充分保护和资源整合，发挥了特色景观价值。主要景点包括：山水茶樱苑、十二花神居、踏浪寻芳、牛王阁、百樱盛景等。

山水沁园 位于樱花大道的起点处，紧挨龙门台，由叠石与樱花共同组成，在道路设计上融入龙的元素。樱、石、亭、台，共同组成一处既可闲庭信步，又能极目远眺的重要景点。

踏浪寻芳 西侧与山水沁园毗邻，东侧为花神居。踏浪寻芳在花田之上架起一座观景桥，樱花大道上的游人可通过栈道漫步桥上，欣赏花田美景，如置身花海。

花神仙语 位于樱花山第二座山丘上，包括镜花缘、花神居、花神岛观景台与十二花神岛，一直延伸至北侧龙见塘中的岛屿。

镜花缘 花神居入口的小型园林，共两进院落。穿过月洞门进入园中，照壁、小品颇有趣味，北侧为花神亭，亭以水池环绕，池边设置叠石，视线宽阔，古韵盎然。

花神居 餐饮为主要功能空间，周围以松柏类为主，搭配色叶大乔木内庭以中，下层植物为主，营造半私密的庭园空间。

十二花神岛 观景台视线广阔，可远眺湖面十二花神岛。在观景台到花神岛之间，以古典造园手法布置院落，游人前往花神岛，不觉进入一种落英缤纷之仙境。

般若佛语 为佛教建筑牛王阁，采用中国古典寺园的布局、依山而建。山脚入口处为海通亭，作为前院，上山经过古草塘半山观景台与樱花廊道，便进入牛王阁。

海通亭为牛王阁的入口庭园，地面雕饰佛教纹饰，设计简约富有禅意。

百樱园 仿中国古典设计，正中为观景亭廊，亭廊之后为一处空地，其余部分为樱花林。漫步百樱园，可感受春光明媚，白樱争艳。在自然景观中，又能感受到古典雅致的人文气息。

秦汉文化园以古草塘深厚文化及场地自然资源为基底，结合秦汉建筑对称、均齐、庄严、壮丽的景观诉求，辅以秦汉时期儒家礼制、阴阳五行的宇宙观、农耕文明的精神诉求对庭院布局的影响，构建恢弘、震人心魄。

遵从儒家规矩、中正的文化思想，以对称的道路格局串联入口区、驿站区、水八卦区、古邮亭区、古水文化墙，以求营造具有千年文化历史传承的古遗迹风景区。

水八卦 造型来源于先秦时期的八卦思想。通过筑坝将其设置成为迷宫，游人可通过水陆两种方式到达中心浑天仪，上覆球状顶棚，绘制紫薇垣星图，融入中国古代天文文化。

古法养生区 位于秦汉文化园南侧，园中开设瑶族特色药浴。药浴瑶族民间草药医术中的瑰宝，当地族民采用哀牢山产的珍贵草药，根据症状，使用独特草药配方用热水煮沸后进行洗浴。老人泡后延年益寿，婴儿泡后健康免疫，男子泡后强身健体，女人泡后青春美丽。

瓮安千年古邑旅游区在奥雅设计文旅团队的精心打造下，焕发了千年传承的文化活力，融入了当地居民的文化生活；这千年传承的文化底蕴，也将在这黔南幽静的山林里，永续的延伸下去。