武王封郜，伯乐相马，当先人钟鼎对月，曾冉会文的时候，他们可能不会想到，这一片烟波浩淼的北方土地上，千年之后会再次建起一片充满了江南韵味和故国情怀的精致院落。

从周武王分封的古老郜国，到高速发展的现代城市，成武拥有灿烂的历史，更拥有光明的未来。这座仿佛坐落在时间的边缘上的小城里，同时拥有着我们需要的历史积淀与时代精神，这种积淀与精神，将率先通过我们的桂语江南示范区传递和表达。

在桂语江南，当代与东方，时尚与经典，内蕴与大气，共融为独特的东方美学气质。

形制与形式

整体布局，一方四合，前区为主入口。区域主要包含了示范区、两侧连廊和端部歇山半亭以及驻客亭。示范区为四开间大体量歇山建筑，附带两侧耳房。歇山顶又称九脊顶，代表了九五至尊，所以歇山顶是民间房屋最高等级，代表了对来客无限的尊崇。古今之韵律，从此重鸣。耳房建筑与两侧连廊相连，并通过歇山半亭作为连廊收尾，让人流连忘返。

建筑的布置，采用中轴对称布局，在整体空间上强调进入的庄重氛围，营造归家的仪式感。建筑以及连廊的组合，使其前场形成了聚合的入口空间，增强了入口的向心性和指引性。幽深的空间里，蕴藏着中国人的审美趣味与家常伦理。

在建筑的设计上，鲁地的建筑特色与传统江南意蕴完美融合，加入木雕、石雕、砖雕等传统意义上的经典符号，使其更加贴近于鲁地建筑园林文化的内涵，从而构建具有独特文化意蕴的地域产品。

另外，攒尖顶为主的驻客亭，承载着喜迎亲朋的欣喜与尊敬之意。

细节与礼节

屋 面

屋顶乃中国古建筑中最具特色之所在，其去直用曲，造型多变，或庄重，或轻盈，历来为中外建筑界所推崇。

屋 脊

前后屋面合角于脊桁之上，合角处筑攀脊，于攀脊之上筑屋脊，称为正脊。正脊一般有三部分组成，即脊头、脊身、脊座。其中脊头的形式又分甘蔗脊、纹头脊、哺鸡脊等。材质则主要选择青瓦材质。

竖带及戗角

于山尖内侧，依屋面斜坡，自正脊起至戗根筑脊，该脊称为竖带。正脊前后均设竖带，共四条。竖带自正脊起至戗根处，沿戗而下，下端至角飞椽或嫩枪头，翘起兜转呈弧线状，称为水戗，水戗亦有四条。古建的戗角在很好地解决了屋面排水问题的同时，也使得整体建筑显得轻盈，尤其江南地区一般戗角发戗起翘较高，更显房屋振翅欲飞之感。

石 作

垛 头

垛头位于垛头墙之上部，其作用除了装饰外，主要是逐步挑出之承屋面的檐口部分。

抛 枋

多用于围墙部位，由线脚砖、侧砖、三飞砖组成。

博 风

建筑山墙两侧，从山墙顶部，延两侧山墙垂脊向下，起到装饰山墙面作用。

鼓磴磉石

位于亭廊或主体建筑木柱下方，与地面锁口相接的一类重要构件。柱下常设鼓磴，鼓磴或方或园，有花者施浅雕，素者光平，承鼓磴之方石称为磉石。

坐 槛

位于廊柱间之半墙，其上不装半窗，而装坐槛者。在前场入口连廊的两侧半亭处设置了坐槛，一方面满足休息之用，其次在立面上也使建筑看起来富有层次。

木 作

木 枋

位于桁条之下，连接廊柱之间，通常会结合灵禽瑞兽等精美雕花，寓意吉祥，呈现出了异常浓郁的东方情调。

花板、插角

安装于木枋下方的建筑构件，通常双面施以雕刻，增强整体的观赏性。

吴王靠

位于坐槛半墙之上，供人凭坐倚靠、休憩，其优雅曼妙的曲线设计合乎人体轮廓，更勾起了妆楼瞭望、凭栏寄意的情思。

经典与特点

将经典融入生活，传递空间力量，清透、内敛、极致，游走黑白之间，带着幽幽的意境之美。这股古朴的力量似乎是古老郜国传递出来的齐鲁风骨和柔软江南的韵味最迷人的结合。